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規格：寬3-4厘米，高5-6厘米
中國向有“園無石不秀，室無石不雅”之說，奇石的形體、紋理、色澤再現了自然萬物，人們可以從奇石領略大自然的神韻，人與石頭相溝通，達到賞石的最高境界---回歸自然，心曠神怡，起到陶冶情操、淨化心靈的作用，培養親近自然、熱愛自然、保護自然的思想品格
泰山奇石不僅在石文化中因內涵豐富而珍貴，亦具有很高的觀賞價值。泰山石產於泰山山脈周邊的溪流山谷，其質地堅硬，基調沉穩、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現，以其美麗多變的紋理而著名。泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調名揚海內外，又加上自古民間就有泰山石能鎮宅、辟邪等傳說，開始遠走他鄉。泰山石中的“文字石”、“數字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景觀”、“花鳥魚虫”、“十二生肖”等，或凸或凹，或動或靜，龍蛇飛舞，千變萬化，包羅萬象，直接還原了大自然景觀。
“岱岳美名五洲揚，千載神說接大荒，中華奇石數不盡，唯有泰山石敢當”。神秘而粗獷的泰山石有25億年曆史，是最古老的岩石之一。泰山石是泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之美名，實得益於母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其後歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千百年來，上至天子權貴，下到鄉民遊子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作台，以泰山石鎮齋鎮館等，於是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來。
泰山峰高谷深，水流落差大，沖刷力猛，每到雨季山洪突卷，頑石滾滾而下，千萬年來沖刷出五鼠卵石。泰山為火成岩，石質堅硬，卵石特別光潔滑潤，經營明亮，石色鐵青，紋理雪白，造型千姿百態，圖案千變萬化，有玩賞價值的奇石所崇尚的形、紋、色、質、音無不具備。尤其紋理圖案與石體本身在色澤上反差大，特別醒目，直觀性強，有奇美、壯美、精美、粗獷美的不同特色，在灰白、灰黑、灰綠、淺江、黛青、黃、褐、黑等顏色的石面上，交織著千姿百態的白色紋理，或凸或凹，構成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風流人物等圖案，且光潤亮澤，構圖均衡、清晰逼真，各得其妙。色調多以黑白為主，有水墨畫的清高淡雅，有的還巧妙地嵌入紅或黃色的紋飾，具有極高的欣賞價值！
我國古代有一種“五方說”，把季節、顏色、方位等結合起來以辯吉凶。泰山在東方，屬春，為青帝神的化身，是五嶽之宗，降吉賜福之地。《史記》雲：“自古壽命帝王偈嘗不封禪”，“自古封禪者七十二家”。秦、漢、唐、宋歷代皇帝封泰山求國泰民安的聲勢均非常之大。老百姓登泰山朝聖求平安者更是數不勝數。人們篤信泰山是神山，泰山石是神石。
泰山石敢當
石敢當，初為食鬼之神，因其鎮壓鬼邪有功，玉皇大帝敕封其為泰山護山之神。號稱“泰山石敢當”。有：“石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂張”之頌。舊時，世俗立於巷裡及居宅大門口旁，以鎮壓不祥及形煞衝射。所以，“泰山石敢當”被尊為“鎮宅之寶”。
石敢當作用：
石敢當的功效壓不祥，辟邪、驅風、防水，辟邪，止煞、消災等多種功效。宋代出土的唐大歷五年（770年）的石敢當上刻有“石敢當,鎮百鬼厭，百殃,官吏福, 百姓康，風教盛,禮樂昌。”文字，可以看出當時石敢當的作用。
設置“石敢當”是用來化煞。凡是宅第路衝、水沖，屋主為求平安，於是在道路旁或牆上置“石敢當”。
房間缺角專用，填實之功效，又具鎮宅化煞之能，是目前治療缺角最有效工具，輔以硃砂紅色書寫的“泰山石敢當，經宗教開光文化特殊處理。
適用：專為房屋缺角，凹凸，房遭路衝、水沖、尖角衝，房屋周邊有垃圾場，或房前有教堂、寺廟、司法、檢察院，以及無法搬動的亂石磚。
作用：化解各種風水煞帶來的影響，填補缺角帶來的風水危害。
泰山石乃五嶽之尊，純陽之石，權貴的象徵。具有提升官運事業運，幫助仕途平穩之功效。
1：如果房屋有缺角可以安放在缺角位置,讓泰山石敢當帶字的一面面向缺角的方向即可。
2：如果用泰山石敢當來鎮宅,可以把泰山石敢當擺放於客廳、書房或者臥室。
3：如果用泰山石敢當來擋煞,可以擺放於面向煞氣的方向。
擺放：
1、早九點前擺放，擺放前請用清水清洗。
2、對著缺角的地方擺放、擺放離缺角最近處、字朝著牆角擺放。
3、接地勿動不要放架子上，放在廁所被水淋，沒有關係。
忌：擺放位置來回更換，字朝里。
1、東方缺角：
東為震宮，主是非位，代表長子位置，如果此處缺角既是震掛得不到平衡，容易招致官災是非，會對家中長子或三十一至四十六歲男士不利，不旺男丁，不利健康事業，且不利屬兔的家人。防肝膽方面疾病、足部疾病，並在寅卯辰年流年落空，運程不遂，此年月不利投資、科舉、遠行。
2、東南方缺角:
東南方為巽宮，代表家中長女之位，家人容易出現呼吸系統疾病，且易出現臀部毛病及坐骨神經痛，且易缺少子嗣，尤以三十一至四十五歲女性，或是生效龍或蛇的女性。如果此處缺角會對家中長女健康學業不利，因東南巽宮五行屬木，木在五行中代表肝膽，所以預防肝膽方面疾病，並在辰巳午年流年落空，運程不遂，此年月不利投資、科舉、遠行。
3、南方缺角:
正南方為離宮，代表中女之位，如果此處缺角會對家中中女及十六至三十歲女子（尤以生效屬馬者）健康學業不利，因南方為離宮五行屬火，需要注意心臟以及眼睛、血液循環、血管等方面的疾病，並在巳午未年流年落空，運程不遂，此年月不利事業發展。
4、西南方缺角:
西南為坤宮，代表家中老母(女主人)之位，如果此處缺角會對家中老母(女主人)及四十六歲以上女性、生肖屬羊、猴女性健康家庭不利；坤為土，對脾胃、腸胃方面易發疾病應為註意，並在未申酉年流年落空，運程不佳，在此期間不利於投資發展事業；
5、西方缺角:
正西方為兌宮，代表少女之位，如果此處缺角會對家中十六歲以下少女或生肖屬雞少年健康學業不利；兌金缺少，注意肺和呼吸道系統方面的疾病發生，如口、舌之毛病，喉嚨發炎，肺部、呼吸系統不好等，並在申酉戌年流年落空，運程不佳，健康學業有不利影響；
6、西北方缺角:
西北方為乾宮，代表老父(男主人)之位，在風水上乾為天又稱為壽山之稱，最忌空缺；如果此處缺角會對家中老父(男主人)及四十六歲以上男性或生肖屬狗、豬的男性健康事業不利，會造成運氣差，阻力大，財來財去等，且易出現頭部毛病如高血壓、失眠等，並在戌亥子年流年落空；在此年月不利健康、投資、遠行、家運不順；
7、北方缺角:
正北為坎宮，代表中男，在風水上稱為財山又為靠山；如果此處缺角會對家中中男及十六至三十歲男性、屬鼠男性健康學業不利；會導致運氣差，財運衰退，且易出現腎臟、膀胱、利尿系統等毛病及影響女性的子宮，並在亥子丑年落空；注意財運問題；
8、東北方缺角:
東北為艮宮，代表家中少男，在風水上稱為子孫山，代表家中人丁旺盛，如果此處缺角會對家中少男或十五歲一下男性及屬牛、虎男性和男丁健康學業不利，且易出現關節、燙傷手部等毛病；並在醜寅卯年流年落空，注意脾胃消化系統的疾病發生。
開光，又稱開光明、開眼、開明。
何謂開光：
開光，是宗教活動中最基本內容之一。
所謂開光，就是給一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等賦予“靈氣”。
開光，並不是什麼“迷信
中國向有“園無石不秀，室無石不雅”之說，奇石的形體、紋理、色澤再現了自然萬物，人們可以從奇石領略大自然的神韻，人與石頭相溝通，達到賞石的最高境界---回歸自然，心曠神怡，起到陶冶情操、淨化心靈的作用，培養親近自然、熱愛自然、保護自然的思想品格
泰山奇石不僅在石文化中因內涵豐富而珍貴，亦具有很高的觀賞價值。泰山石產於泰山山脈周邊的溪流山谷，其質地堅硬，基調沉穩、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現，以其美麗多變的紋理而著名。泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調名揚海內外，又加上自古民間就有泰山石能鎮宅、辟邪等傳說，開始遠走他鄉。泰山石中的“文字石”、“數字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景觀”、“花鳥魚虫”、“十二生肖”等，或凸或凹，或動或靜，龍蛇飛舞，千變萬化，包羅萬象，直接還原了大自然景觀。
“岱岳美名五洲揚，千載神說接大荒，中華奇石數不盡，唯有泰山石敢當”。神秘而粗獷的泰山石有25億年曆史，是最古老的岩石之一。泰山石是泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之美名，實得益於母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其後歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千百年來，上至天子權貴，下到鄉民遊子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作台，以泰山石鎮齋鎮館等，於是乎逐漸將對泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來。
泰山峰高谷深，水流落差大，沖刷力猛，每到雨季山洪突卷，頑石滾滾而下，千萬年來沖刷出五鼠卵石。泰山為火成岩，石質堅硬，卵石特別光潔滑潤，經營明亮，石色鐵青，紋理雪白，造型千姿百態，圖案千變萬化，有玩賞價值的奇石所崇尚的形、紋、色、質、音無不具備。尤其紋理圖案與石體本身在色澤上反差大，特別醒目，直觀性強，有奇美、壯美、精美、粗獷美的不同特色，在灰白、灰黑、灰綠、淺江、黛青、黃、褐、黑等顏色的石面上，交織著千姿百態的白色紋理，或凸或凹，構成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風流人物等圖案，且光潤亮澤，構圖均衡、清晰逼真，各得其妙。色調多以黑白為主，有水墨畫的清高淡雅，有的還巧妙地嵌入紅或黃色的紋飾，具有極高的欣賞價值！
我國古代有一種“五方說”，把季節、顏色、方位等結合起來以辯吉凶。泰山在東方，屬春，為青帝神的化身，是五嶽之宗，降吉賜福之地。《史記》雲：“自古壽命帝王偈嘗不封禪”，“自古封禪者七十二家”。秦、漢、唐、宋歷代皇帝封泰山求國泰民安的聲勢均非常之大。老百姓登泰山朝聖求平安者更是數不勝數。人們篤信泰山是神山，泰山石是神石。
泰山石敢當
石敢當，初為食鬼之神，因其鎮壓鬼邪有功，玉皇大帝敕封其為泰山護山之神。號稱“泰山石敢當”。有：“石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂張”之頌。舊時，世俗立於巷裡及居宅大門口旁，以鎮壓不祥及形煞衝射。所以，“泰山石敢當”被尊為“鎮宅之寶”。
石敢當作用：
石敢當的功效壓不祥，辟邪、驅風、防水，辟邪，止煞、消災等多種功效。宋代出土的唐大歷五年（770年）的石敢當上刻有“石敢當,鎮百鬼厭，百殃,官吏福, 百姓康，風教盛,禮樂昌。”文字，可以看出當時石敢當的作用。
設置“石敢當”是用來化煞。凡是宅第路衝、水沖，屋主為求平安，於是在道路旁或牆上置“石敢當”。
房間缺角專用，填實之功效，又具鎮宅化煞之能，是目前治療缺角最有效工具，輔以硃砂紅色書寫的“泰山石敢當，經宗教開光文化特殊處理。
適用：專為房屋缺角，凹凸，房遭路衝、水沖、尖角衝，房屋周邊有垃圾場，或房前有教堂、寺廟、司法、檢察院，以及無法搬動的亂石磚。
作用：化解各種風水煞帶來的影響，填補缺角帶來的風水危害。
泰山石乃五嶽之尊，純陽之石，權貴的象徵。具有提升官運事業運，幫助仕途平穩之功效。
1：如果房屋有缺角可以安放在缺角位置,讓泰山石敢當帶字的一面面向缺角的方向即可。
2：如果用泰山石敢當來鎮宅,可以把泰山石敢當擺放於客廳、書房或者臥室。
3：如果用泰山石敢當來擋煞,可以擺放於面向煞氣的方向。
擺放：
1、早九點前擺放，擺放前請用清水清洗。
2、對著缺角的地方擺放、擺放離缺角最近處、字朝著牆角擺放。
3、接地勿動不要放架子上，放在廁所被水淋，沒有關係。
忌：擺放位置來回更換，字朝里。
1、東方缺角：
東為震宮，主是非位，代表長子位置，如果此處缺角既是震掛得不到平衡，容易招致官災是非，會對家中長子或三十一至四十六歲男士不利，不旺男丁，不利健康事業，且不利屬兔的家人。防肝膽方面疾病、足部疾病，並在寅卯辰年流年落空，運程不遂，此年月不利投資、科舉、遠行。
2、東南方缺角:
東南方為巽宮，代表家中長女之位，家人容易出現呼吸系統疾病，且易出現臀部毛病及坐骨神經痛，且易缺少子嗣，尤以三十一至四十五歲女性，或是生效龍或蛇的女性。如果此處缺角會對家中長女健康學業不利，因東南巽宮五行屬木，木在五行中代表肝膽，所以預防肝膽方面疾病，並在辰巳午年流年落空，運程不遂，此年月不利投資、科舉、遠行。
3、南方缺角:
正南方為離宮，代表中女之位，如果此處缺角會對家中中女及十六至三十歲女子（尤以生效屬馬者）健康學業不利，因南方為離宮五行屬火，需要注意心臟以及眼睛、血液循環、血管等方面的疾病，並在巳午未年流年落空，運程不遂，此年月不利事業發展。
4、西南方缺角:
西南為坤宮，代表家中老母(女主人)之位，如果此處缺角會對家中老母(女主人)及四十六歲以上女性、生肖屬羊、猴女性健康家庭不利；坤為土，對脾胃、腸胃方面易發疾病應為註意，並在未申酉年流年落空，運程不佳，在此期間不利於投資發展事業；
5、西方缺角:
正西方為兌宮，代表少女之位，如果此處缺角會對家中十六歲以下少女或生肖屬雞少年健康學業不利；兌金缺少，注意肺和呼吸道系統方面的疾病發生，如口、舌之毛病，喉嚨發炎，肺部、呼吸系統不好等，並在申酉戌年流年落空，運程不佳，健康學業有不利影響；
6、西北方缺角:
西北方為乾宮，代表老父(男主人)之位，在風水上乾為天又稱為壽山之稱，最忌空缺；如果此處缺角會對家中老父(男主人)及四十六歲以上男性或生肖屬狗、豬的男性健康事業不利，會造成運氣差，阻力大，財來財去等，且易出現頭部毛病如高血壓、失眠等，並在戌亥子年流年落空；在此年月不利健康、投資、遠行、家運不順；
7、北方缺角:
正北為坎宮，代表中男，在風水上稱為財山又為靠山；如果此處缺角會對家中中男及十六至三十歲男性、屬鼠男性健康學業不利；會導致運氣差，財運衰退，且易出現腎臟、膀胱、利尿系統等毛病及影響女性的子宮，並在亥子丑年落空；注意財運問題；
8、東北方缺角:
東北為艮宮，代表家中少男，在風水上稱為子孫山，代表家中人丁旺盛，如果此處缺角會對家中少男或十五歲一下男性及屬牛、虎男性和男丁健康學業不利，且易出現關節、燙傷手部等毛病；並在醜寅卯年流年落空，注意脾胃消化系統的疾病發生。
開光，又稱開光明、開眼、開明。
何謂開光：
開光，是宗教活動中最基本內容之一。
所謂開光，就是給一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等賦予“靈氣”。
開光，並不是什麼“迷信
