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畫心材質貢緞 形狀掛軸
印刷數碼熱昇華轉印 梵文大正藏
裝裱後尺寸55釐米x120釐米
功德簡介
此咒有大威德若能念誦藥師真言即可消除病苦延年益壽佛言曼殊師利若見男子女人有病苦者應當一心為彼病人常清淨澡漱或食或藥或無蟲水咒一百遍與彼服食所有病苦悉皆消滅若有所求志心念誦皆得如是無病延年命終之後生彼世界得不退轉乃至菩提此言于此真言若自誦若教人誦皆得消災獲福者也
藥師灌頂真言治理眾生使得消災免難去病卻苦修持讀頌能拔一切業障護持身心安康得無量福慧
由於藥師如來的弘深誓願無盡功德一方面促使眾生早成佛道另一方面也能滿足眾生現世的安樂和福報清朝的玉琳國師一讀藥師經便額手失聲願人人入如來的願海國師的藥師經題語說予見世人順境淪溺者不一富貴可畏甚于貧賤今此如來使人所求如願遂從此永不退道直至菩提則欲于王臣長者一切人中作同事攝不乘如來願航何從濟乎
又說若于現前富貴功名未能志清男女飲食之欲未知深厭則于往生法門未易生信即信矣身修淨土而心戀娑婆果何益乎則求其不離欲鉤而成佛智處於順境不致淪胥者固無如修持藥師願海者之殊勝難思也若能信行久久不懈知不獨富貴功名轉女成男難危迪吉如如意珠隨願成就即得于一切成就處直至菩提永不退轉何幸如之人間亦有揚州鶴但泛如來功德船
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藥師佛梵文bhais~ajya guru vaidrya prabhrja又作藥師如來藥師琉璃光王如來大醫王佛醫王善逝十二願王為東方淨琉璃世界之教主據藥師琉璃光如來本願功德經載日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首依次遞補佛位悉能持藥師如來之正法寶藏.
藥師如來
藥師佛之形像據藥師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載左手執持藥器又作無價珠右手結三界印身著袈裟結跏趺坐于蓮花台台下有十二神將此十二神將誓願護持藥師法門各率七千藥叉眷屬在各地護佑受持藥師佛名號之眾生又一般流傳之像為螺發形左手持藥壺右手結施無畏印或與願印日光月光二菩薩脅侍左右並稱為藥師三尊 藥師佛面相慈善儀態莊嚴身呈藍色烏髮肉髻雙耳垂肩身穿佛衣坦胸露右臂右手膝前執尊勝訶子果枝左手臍 藥師琉璃光如來前捧佛缽雙足跏趺于蓮花寶座中央身後有光環祥雲遠山 藏語音桑給眉拉此佛于過去世行菩薩道時曾發十二大願願為眾生解除疾苦使具足諸根趨入解脫故依此願而成佛住淨琉璃世界其國土莊嚴如極樂國此佛誓願不可思議若有人身患重病死衰相現眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛讀誦藥師如來本願功德經四十九遍燃四十九燈掛四十九天之五色彩幡其人得以延生續命
十二大願
藥師如來在過去世行菩薩道時所發之十二大願又稱十二上願
第一大願願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時自身光明熾然照耀無量無數無邊世界以三十二大丈夫相八十隨形好莊嚴其身令一切有情如我無異
第二大願願我來世得菩提時身如琉璃內外明徹淨無瑕穢光明廣大功德巍巍身善安住焰網莊嚴過於日月幽冥眾生悉蒙開曉隨意所趣作諸事業
第三大願願我來世得菩提時以無量無邊智慧方便令諸有情皆得無盡所受用物莫令眾生有所乏少
第四大願願我來世得菩提時若諸有情行邪道者悉令安住菩提道中若行聲聞獨覺乘者皆以大乘而安立之
第五大願願我來世得菩提時若有無量無邊有情于我法中修行梵行一切皆令得不缺戒具三聚戒設有毀犯聞我名已還得清淨不墮惡趣
第六大願願我來世得菩提時若諸有情其身下劣諸根不具醜陋頑愚盲聾喑啞攣躄背僂白癩癲狂種種病苦聞我名已一切皆得端正黠慧諸根完具無諸疾苦
第七大願願我來世得菩提時若諸有情眾病逼切無救無歸無醫無藥無親無家貧窮多苦我之名號一經其耳眾病悉除身心安樂家屬資具悉皆豐足乃至證得無上菩提
第八大願願我來世得菩提時若有女人為女百惡之所逼惱極生厭離願舍女身聞我名已一切皆得轉女成男具丈夫相乃至證得無上菩提
第九大願願我來世得菩提時令諸有情出魔罥網解脫一切外道纏縛若墮種種惡見稠林皆當引攝置於正見漸令修習諸菩薩行速證無上正等菩提
第十大願願我來世得菩提時若諸有情王法所錄繩縛鞭撻系閉牢獄或當刑戮及余無量災難陵辱悲愁煎逼身心受苦若聞我名以我福德威神力故皆得解脫一切憂苦
第十一大願願我來世得菩提時若諸有情饑渴所惱為求食故造諸惡業得聞我名專念受持我當先以上妙飲食飽足其身後以法味畢竟安樂而建立之
第十二大願願我來世得菩提時若諸有情貧無衣服蚊虻寒熱晝夜逼惱若聞我名專念受持如其所好即得種種上妙衣服亦得一切寶莊嚴具華鬘塗香鼓樂眾伎隨心所玩皆令滿足
藥師七佛
藥師七佛本願功德經中所說的七佛指
東方光勝佛土善名稱吉祥王如來
妙寶佛土寶月智嚴光音自在王如來
圓滿香稷佛土金色寶光妙行成就如來
無憂佛土無憂最勝吉祥如來
法幢佛土法海雷音如來
善住寶海佛土法海勝慧遊戲神通如來
淨琉璃佛土藥師琉璃光如來
共稱為藥師七佛藍琉璃光為法身(dharmakya)像
此七佛住于東方去此四恒河沙乃至十恒河沙世界嘗于因位各各發願拔濟眾生之苦惱上述七佛名出自藥師琉璃光七佛本願功德經卷上然而在玄奘譯藥師琉璃光如來本願經中唯說東方藥師一佛未出七佛名對此古來多有議論或就經題所稱藥師琉璃光七佛謂前六佛乃藥師之分身且就藥師本願功德經所雲造彼如來形像七軀 認為此即謂將藥師本身造為七體或謂七佛為別尊經題所稱的藥師七佛乃言總意別云云 另外也有把開示此七佛法門之本師釋迦如來加入而尊為藥師八佛的叫法
印刷數碼熱昇華轉印 梵文大正藏
裝裱後尺寸55釐米x120釐米
功德簡介
此咒有大威德若能念誦藥師真言即可消除病苦延年益壽佛言曼殊師利若見男子女人有病苦者應當一心為彼病人常清淨澡漱或食或藥或無蟲水咒一百遍與彼服食所有病苦悉皆消滅若有所求志心念誦皆得如是無病延年命終之後生彼世界得不退轉乃至菩提此言于此真言若自誦若教人誦皆得消災獲福者也
藥師灌頂真言治理眾生使得消災免難去病卻苦修持讀頌能拔一切業障護持身心安康得無量福慧
由於藥師如來的弘深誓願無盡功德一方面促使眾生早成佛道另一方面也能滿足眾生現世的安樂和福報清朝的玉琳國師一讀藥師經便額手失聲願人人入如來的願海國師的藥師經題語說予見世人順境淪溺者不一富貴可畏甚于貧賤今此如來使人所求如願遂從此永不退道直至菩提則欲于王臣長者一切人中作同事攝不乘如來願航何從濟乎
又說若于現前富貴功名未能志清男女飲食之欲未知深厭則于往生法門未易生信即信矣身修淨土而心戀娑婆果何益乎則求其不離欲鉤而成佛智處於順境不致淪胥者固無如修持藥師願海者之殊勝難思也若能信行久久不懈知不獨富貴功名轉女成男難危迪吉如如意珠隨願成就即得于一切成就處直至菩提永不退轉何幸如之人間亦有揚州鶴但泛如來功德船
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藥師佛梵文bhais~ajya guru vaidrya prabhrja又作藥師如來藥師琉璃光王如來大醫王佛醫王善逝十二願王為東方淨琉璃世界之教主據藥師琉璃光如來本願功德經載日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首依次遞補佛位悉能持藥師如來之正法寶藏.
藥師如來
藥師佛之形像據藥師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載左手執持藥器又作無價珠右手結三界印身著袈裟結跏趺坐于蓮花台台下有十二神將此十二神將誓願護持藥師法門各率七千藥叉眷屬在各地護佑受持藥師佛名號之眾生又一般流傳之像為螺發形左手持藥壺右手結施無畏印或與願印日光月光二菩薩脅侍左右並稱為藥師三尊 藥師佛面相慈善儀態莊嚴身呈藍色烏髮肉髻雙耳垂肩身穿佛衣坦胸露右臂右手膝前執尊勝訶子果枝左手臍 藥師琉璃光如來前捧佛缽雙足跏趺于蓮花寶座中央身後有光環祥雲遠山 藏語音桑給眉拉此佛于過去世行菩薩道時曾發十二大願願為眾生解除疾苦使具足諸根趨入解脫故依此願而成佛住淨琉璃世界其國土莊嚴如極樂國此佛誓願不可思議若有人身患重病死衰相現眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛讀誦藥師如來本願功德經四十九遍燃四十九燈掛四十九天之五色彩幡其人得以延生續命
十二大願
藥師如來在過去世行菩薩道時所發之十二大願又稱十二上願
第一大願願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時自身光明熾然照耀無量無數無邊世界以三十二大丈夫相八十隨形好莊嚴其身令一切有情如我無異
第二大願願我來世得菩提時身如琉璃內外明徹淨無瑕穢光明廣大功德巍巍身善安住焰網莊嚴過於日月幽冥眾生悉蒙開曉隨意所趣作諸事業
第三大願願我來世得菩提時以無量無邊智慧方便令諸有情皆得無盡所受用物莫令眾生有所乏少
第四大願願我來世得菩提時若諸有情行邪道者悉令安住菩提道中若行聲聞獨覺乘者皆以大乘而安立之
第五大願願我來世得菩提時若有無量無邊有情于我法中修行梵行一切皆令得不缺戒具三聚戒設有毀犯聞我名已還得清淨不墮惡趣
第六大願願我來世得菩提時若諸有情其身下劣諸根不具醜陋頑愚盲聾喑啞攣躄背僂白癩癲狂種種病苦聞我名已一切皆得端正黠慧諸根完具無諸疾苦
第七大願願我來世得菩提時若諸有情眾病逼切無救無歸無醫無藥無親無家貧窮多苦我之名號一經其耳眾病悉除身心安樂家屬資具悉皆豐足乃至證得無上菩提
第八大願願我來世得菩提時若有女人為女百惡之所逼惱極生厭離願舍女身聞我名已一切皆得轉女成男具丈夫相乃至證得無上菩提
第九大願願我來世得菩提時令諸有情出魔罥網解脫一切外道纏縛若墮種種惡見稠林皆當引攝置於正見漸令修習諸菩薩行速證無上正等菩提
第十大願願我來世得菩提時若諸有情王法所錄繩縛鞭撻系閉牢獄或當刑戮及余無量災難陵辱悲愁煎逼身心受苦若聞我名以我福德威神力故皆得解脫一切憂苦
第十一大願願我來世得菩提時若諸有情饑渴所惱為求食故造諸惡業得聞我名專念受持我當先以上妙飲食飽足其身後以法味畢竟安樂而建立之
第十二大願願我來世得菩提時若諸有情貧無衣服蚊虻寒熱晝夜逼惱若聞我名專念受持如其所好即得種種上妙衣服亦得一切寶莊嚴具華鬘塗香鼓樂眾伎隨心所玩皆令滿足
藥師七佛
藥師七佛本願功德經中所說的七佛指
東方光勝佛土善名稱吉祥王如來
妙寶佛土寶月智嚴光音自在王如來
圓滿香稷佛土金色寶光妙行成就如來
無憂佛土無憂最勝吉祥如來
法幢佛土法海雷音如來
善住寶海佛土法海勝慧遊戲神通如來
淨琉璃佛土藥師琉璃光如來
共稱為藥師七佛藍琉璃光為法身(dharmakya)像
此七佛住于東方去此四恒河沙乃至十恒河沙世界嘗于因位各各發願拔濟眾生之苦惱上述七佛名出自藥師琉璃光七佛本願功德經卷上然而在玄奘譯藥師琉璃光如來本願經中唯說東方藥師一佛未出七佛名對此古來多有議論或就經題所稱藥師琉璃光七佛謂前六佛乃藥師之分身且就藥師本願功德經所雲造彼如來形像七軀 認為此即謂將藥師本身造為七體或謂七佛為別尊經題所稱的藥師七佛乃言總意別云云 另外也有把開示此七佛法門之本師釋迦如來加入而尊為藥師八佛的叫法
